Протесты в Донецкой области. От Булавина до диссидентов (видео)

История протестных движений в Донецкой области начинается с её  заселения в XVII веке. Жители нынешнего востока Украины протестовали по  разным поводам.

В 1668 году слободские казаки Маяцкого городка недалеко от нынешнего Славянска переходили из-под московской власти на сторону украинского гетьмана Брюховетского.

В начале XVIII века жители  Бахмута примкнули к 20-тысячной армии  мятежного вожака Кондратия Булавина. Бахмутский сотник Булавин собрал вокруг себя армию недовольных после того, как Пётр I запретил варить соль, забрал бахмутские сользаводы в казну и потребовал выдачи беглых крестьян.

Всё это, как правило,  заканчивалось карательными операциями царской армии, подавлением и казнями. Поднимались бунты и в более поздние периоды истории, вплоть до конца XIX века.

Правда, чаще всего эти протесты имели социальный, а не политический характер. Люди, жившие на Этой территории обычно протестовали против тяжёлых условий труда, низкой оплаты, непопулярных законов, но редко оспаривали власть саму по себе. Так продолжалось до  20 века. В прошлом столетии на Донбассе происходило противостояние двух идеологий — украинской национальной и советской тоталитарной.

Украинизация Донбасса 1917-18 годов пала под натиском классовой идеологии большевиков. Это привело к тому, что приверженцы украинской национальной идеи из Донецка, Горловки, Мариуполя, Славянска, Краматорска ушли в глубокое подполье. В Годы становления советской власти за такие убеждения можно было легко поплатиться жизнью.

Противники советского строя, жившие на Донбассе — те, которых мы знаем сейчас,  — это поэты, учителя, инженеры, проявившие себя в 1950-70 годах. Поэт Василь Стус, школьный учитель Олекса Тихий, генерал Пётр Григоренко. Диссиденты, которые не боялись высказывать свои взгляды, И  пострадали за это.

Широко известно порядка 10 диссидентов — выходцев из Донецкой области. Но их было намного больше. Почти в каждом городе существовали тайные кружки. Их участники — те, кто хотел независимости для Украины,  собирались просто на частных квартирах.

Михаил Васильевич Цап из Краматорска был членом такого кружка. В 60-е они собирались и обсуждали тему ущемления украинского языка на Донбассе. Даже написали об  этом письмо в газету «Літературна Україна», после чего за ним была организована слежка КГБ, вспоминает Михаил Васильевич.

Так он познакомился с Олексой Тихим, одним из самых известных на Донбассе  борцов против тоталитарной власти.

После того, как он (Тихий. ред) отсидел и вернулся, а он там попал в среду украинских националистов, бандеровцев, ОУНовцев. И он, кроме того что был честным украинцем, он ещё стал национально сознательным, уже патриотом украинским. Нам было с ним интересно. Конечно, за ним следили уже, — рассказывает Михаил Васильевич.

Даже отбыв срок в лагерях Олекса Тихий вернулся на Донбасс и продолжил свою деятельность. Писал книги, статьи, проводил лекции о проблемах русификации и в защиту украинского языка в  Донецкой области. Неудивительно, что на него снова завели дело за антисоветскую деятельность в 1977 году.

Михаил Васильевич проходил по этому делу свидетелем:

И когда на Тихого завели новое дело, снова судили, я уже по тому делу тоже проходил как свидетель.  Когда  собирали материалы для суда, у меня был обыск, забрали его работы. На суде разные вопросы задавали, но в основном те, что касались нашего общения. Зачем встречались, о чём разговаривали. А я всё на шутку свёл, говорю — о спорте, о женщинах разговаривали.

Как известно, Олекса Тихий стал жертвой советского режима, он умер в одном из лагерей в Пермском крае в 1984 году. Но украинское движение на Донбассе продолжалось. Люди собирались на частных квартирах, читали запрещенную литературу и делились впечатлениями.

Собирались на разные праздники народные, религиозные, государственные (украинского государства, ред.), например, 22 января.  Говорили об Украине, ставили пластинки с украинскими, казацкими песнями. Там мы могли быть украинцами, могли быть самими собой, — говорит Михаил Семёнович.

Высказываться открыто украинским патриотам стало возможно только после падения тоталитарного режима с развалом СССР.

1989-90 годах к политическому протесту подключились шахтёры Донбасса. Тогда прошли  крупнейшие забастовки, во время которых ОЗВУЧИВАЛИСЬ  не только экономические, но и политические требования — независимость от России, конституционное закрепление Декларации о государственном суверенитете Украины.

По материалам «Новости Донбасса«

и Общественное телевидение Донбасса

Загрузка…


Коментарі
Подпишись на Email
Facebook
RSS
Twitter

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.